Симеон Столпник. Семён - летопроводец, Марфа.

    Доброго времени суток девочки -рукоделочки!

      Завтра 14 сентября церковь православная поминает Преподобного Симеона Столпника и мать его Марфу.

        Народные приметы и пословицы, шутки и прибаутки.

Если на Семён -день тёплая погода, то вся зима будет тёплая.

На Семёновы осенины много тенётника - осень долгая да ясная.

В этот день чёрт меряет воробьёв меркою:сколько взять себе, а сколько выпустить;для этого воробьи все собираются к нему, и потому в Семён-день их нигде нельзя увидеть.(надо обратить внимание)

          Время с Семёна-дня по 21 сентября называют бабьим летом.

          На Семён день ясно -бабье лето тёплое. С бабьего лета -бабий праздник и бабьи работы.

          Поскольку с середины 14 века до 1700г. начало года на Руси отсчитывали с 1 сентября, а день Симеона Столпника по старому стилю приходился на 1 сентября, с ним связано большое количество начинаний или завершений разного рода работ, сроков и т. п.

          С Семёна начинались засидки, то есть работа в избах при огне.Под Семён-день вечером гасят старый огонь, а утром вытирают новый из дерева. Яровое обязательно убирается к Симеону Столпнику.

          Коли на Семён-день не убрали колосовые, считай, пропал урожай: зерно выпало наземь. Семён-день-семена долой, то есть семена сами выпадают из колосьев(Воронежская губерния).

          В Семён-день до обеда паши, а после обеда пахаря с поля гони.

          Присловье это понимали по-разному: либо, как намёк на то, что с наступлением сентябрьских дней ясная утренняя погода к полудню часто сменяется холодом и ненастьем, либо как напоминание о завершении работ с землёй.

          До обеда паши, а после обеда руками маши.

          С Семёна начинают мочить коноплю, сушить мять лён.

          Мни лён доле, волокна будет боле. Лён стели к бабьему лету, а подымай к Казанской(4 ноября) (Нижегородская губ.).

          Там, где имеются бахчи, в этот день снимают с гряд дыни, арбузы, а так же начинают копать картофель.

(Вот такую "красоту" мы нынче выкопали).

              В половине сентября страда обыкновенно кончается, отворяют ворота в поле и пускают скот. До уборки хлеба ворота заперты, и скот ходит в поскотине(Тюменский край).

              В старину на Летопроводца в сельском быту оканчивались все торговые и хозяйственные договоры и сделки.

              "Это срочный день для взноса оброков, пошлин и прекращаются все условия и договоры, заключаемые поселянами между собой и с торговыми людьми (отдача в наём земли, рыбных ловель и других угодий)".

               В Древней Руси Семён-день имел значение юридическое. Этот день был сроком для взноса государственных податей и для явки к суду по делам тяжебным и к судебному свидетельству.

               "На Симеона Летопроводца государи русские давали свой личный суд всем имеющим на кого-либо жалобы......Из грамот царей Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича видно, что монастырским людям и крестьянам назначалось три срока в году ставиться на суд царский:Семён-день, Троицын день и Рождество Христово".

                 В течении долгих веков сохранялся обычай на день Симеона сажать на коня мальчика "при переходе от младенчества(по четвёртому году)".

На Семёна дитя постригай и на коня сажай и на ловлю в поле выезжай. Первый праздник псарных охотников, выезд в отъезжее поле. Охотники на Семён-день притравливали зайцев.

                 В Тюменском крае охотники, пока земля не промёрзла, начинали ставить очепа, что бы зимой по снегу зайцев ловить. "Предварительно отыскивается в лесу заячья дорожка или тропа. Где-нибудь в тесном месте около этой тропы ставится в землю кол приблизительно трёх аршин высотою с вилообразною верхушкою. На этот кол кладётся очеп, который представляет из себя нетолстый ствол берёзы или осины. В землю около самой тропы вбивается маленький колышек, на который надевается сделанный из мочала подпетельник. Пока этим и ограничивается устройство очепа.

Впоследствии, когда выпадает снег, зайцы обыкновенно не бросают летней тропы, а продолжают по ней бегать.Тогда к очепу привязывают петлю и настораживают на тропу. По общепринятому мнению ,зайцев ловить может не всякий, а только тот, кто знает "словинку", то есть особый наговор. А"словинку" знают не многие, поэтому и зайцев ловят лишь некоторые крестьяне."

                                 Комочек пуха,

                                 длинное ухо,

                                 прыгает ловко,

                                 любит морковку

                   С Семёна-дня до Гурия(28 ноября)- свадебные недели.

Для парня посвататься - всё равно, что дровней попросить: не дадут в одном месте, дадут в другом.

Сватались к девушке тридцать с одним, а быть ей за одним.

Девка на поре, женихи на дворе.

                       На Семёна хоронят мух и тараканов(чтобы пропали).

"Потешный" обычай хоронить мух и тараканов(таким он казался этнографам, собирателям, образованным людям прошлого века) сводился к следующему:

"Похороны устраивают девушки, для чего вырезают из репы, брюквы или моркови маленькие гробики. В эти гробики сажают пойманных мух, закрывают их и с шутливой торжественностью(а иногда с плачем и причитаниями)  выносят из избы, чтобы предать земле. При этом во время выноса кто-нибудь должен гнать мух из избы "рукатёрником"(полотенцем) и приговаривать: "Муха по мухе, летите мух хоронить"; или "Мухи вы мухи, комаровы  подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь"."

                      Обряд этот сопровождался специальными песнями:

                       Таракан дрова рубил,

                       Комар воду носил,

                       В грязи ножки увязил.

                       Вошка парилася

                       Да ударилася

                      Ненароком-

                       Правым боком:

                      Ребро вывихнула.

                      Клопы подымали,

                     Животы надорвали. (Тверская губ.)

Вот такой завтра весёлый день.Приятного вечера,чудесных снов.

Спасибо всем заглянувшим.