Экскурсия в музейный комплекс старинных ремесел "Дудутки"

На пороге нас встречала бессменная жительница каждой мельницы

МЫ прошли внутрь и поднялись на три этажа внутри мельницы.

Мельник был связан со стихиями воды и воздуха, жил за пределами села. При помоле в мельницу он никого не допускал, чтобы посторонние не могли повредить механизм при его работе, а также не смогли нанести себе какое-либо увечье. Поэтому крестьяне его наделяли сверхъестественными, в том числе колдовскими способностями. И выходя из мельницы нужно обязательно стряхнуть с себя нечисть, которая могла зацепиться за ними внутри, либо обить его топая каблуком о порог мельницы. Мы тоже шутливо проделали этот обряд).

Справа от мельницы находится «хата-завознiка».

>
Завозник – человек,
который привез зерно,
т.е. сделал завоз. Это
не домик мельника.
Мельник был человек
богатый и мог
позволить себе иметь
большой дом в
ближайшей деревне. А
вот для своих
посетителей он сделал
небольшой гостевой
дом, где они могли
отдохнуть, перекусить
и даже переночевать с
далёкой дороги. Для
нас тоже накрыли стол
для перекуса.

Мы с удовольствием отведали сало с румяным хлебом, сладким луком и солеными огурцами. Хата была украшена выткаными покрывалами, рушниками, лежаки застелены вышитыми подзорами. В общем куда ни глянь, одна красота.

|
В домике завозника представлен интерьер традиционной белоруской хаты.
У входа всегда находилась печь. Напротив печи находился женский угол «бабій кут». Прототип современной кухни. Здесь женщина готовила еду, отсюда удобно отправлять ее в печь. По диагонали от печи находился «красный угол» по-белорусски «покуць». Это самый священный угол в доме, здесь висела икона, украшенная специальными рушниками «набожнікамі». Сюда сажали почётного гостя, если же не было гостя, то сидел сам хозяин дома. Обеденный стол так же стоял ближе к красному углу. Вдоль стен лавы. На стенах обычно было 3 небольших окна. А вот вдоль другой, глухой стены, на которой никогда не бывало окон (это самая тёплая стена) находились полати. На них спала вся большая крестьянская семья. Если все не вмещаются, то детей можно отправить на второй ярус. На печи спали дед и бабушка – самые старшие представители рода, им и самые теплые места. Если же в доме был гость, то это почётное место доставалось именно ему.

Отдельное место было только у 1 члена семьи – у младенца, по-белорусски «немаўлятка». Люльку для своего первенца отец семейства должен был сделать вручную, тогда считалось, что семья будет большая и дружная. А в домике завозника есть поверье - тот человек, который покачал эту люльку, обязательно обзаведётся пополнением в семье.

Хозяйка хаты очень искусная рукодельница, вышивала не отрываясь различные сувениры.

Дождь поутих и мы двинулись дальше)

Следующим объектом посещения стал цех Бровара. Бровар или винокурня - традиционный кустарный цех по производству пива или выгону водки. В Беларуси строились с 16 века при замках, шляхетских имениях и корчмах (трактирах).

Здесь расположен первый лицензионный самогонный аппарат в Беларусии.

Выглядит он очень громоздко и занимает метров 6-7 в длину.

Здесь конечный продукт

А в этой печи начинается весь процесс.

Нас угостили самогоночкой. А закусывали мы черным хлебом, который намазали медом и сверху положили соленый огурец. Очень вкусно)

За ваше здоровье!

Дальше нам на путь встретились сказочные герои.

Далее мы посетили гончарную мастерскую, где гончар Александр провел мастер-класс по лепку глиняного горшка

|
Далее мастерская соломоплетения.Различные фигуры из соломки - это не просто игрушки, это символы божества, защитники. Конь - герой многих поверий и сказок - всегда сопровождал мужчину и был ему и другом, и советчиком, и защитником; коза - символ урожая и плодовитости; кукла - Мать-Прародительница, защитница женщин; птицы - души предков, охраняющие и помогающие живущим на Земле.
Самой древней и распространенной традицией было сохранение и украшение первого «зажиночного» и последнего «дожиночного» снопов. В большинстве мировых культур вера в Духа урожая, который обитает в зерне и чей дом человек разрушает после того, как собирает урожай, была очень сильна. Известные во многих странах мира плетения в виде клеток, венков были призваны служить временным пристанищем утратившему свой дом Духу поля. В Беларуси эту функцию выполняла «борода» или «божья борода» - украшенные несжатые колоски, которые обязательно оставляли на поле.

Идея для новогодней елочки)

>
Это знаменитые по
сказке "Колобок"
сусеки. В
Хлебопекарне нам не
только рассказали о
старинных обычаях
выпечки хлеба, но и
угостили вкусным чаем
с хлебом, маслом и
сыром который
делается в местной
сыродельной
мастерской

А это интерьер хлебопекарни

Идем дальше. Кузница. Кузнец Александр выковал сувенирную подкову и подарил нашей группе.

У белорусов ткачество было домашним занятием женщин, и только с развитием товарного производства оно стало уделом мужчин-ремесленников. Любая девушка с малых лет умела ткать пояса, рушники, скатерти, покрывала, занавеси, половики и многое другое. Декор, цветовое сочетание, орнаментальные мотивы каждой вещи несли довольно глубокий сакральный смысл и часто выполняли не просто декоративную функцию, но были проявлением забытых либо завуалированных обрядов и ритуалов.

>
Это станок для
изготовления свечей
для местного храма.

Это приспособление назыввается "Лянивая жонка" Оно помогало мужчинам снимать сапоги, если этого не делала его жена)

Вот такая замечательная экскурсия у нас получилась.Накупили множество сувениров. Все рассказать конечно невозможно и спасибо, что были до конца)