Сретение Господне

Доброго времени суток девочки-рукаделочки!

Сретение Господне празднуется 15 февраля.

      Церковь празднует сегодня 

      Праздник Сретения Господня-

      Льётся колокольный звон

      В Храме стариц Семион

      Мальчика Христа встречает

      И как Бога величает!

В центре композиции изображён маленький Иисус, родители принесли святейшего Младенца в иерусалимский храм для совершения ритуала-посвящения Богу. Слева от Христа стоит Богородица и муж её, Иосиф. Супруг Пренепорочной Девы держит в руках двух голубей, принесённых в жертву. Справа от святейшего Младенца иконописцы изображают праведника Симеона Богоприимца и (иногда) Анну Пророчицу. Священнослужитель берёт на руки маленького Иисуса.

По Закону Моисея в память об исходе иудеев из Египта каждый первенец мужского пола на сороковой день после рождения должен был быть принесён в храм и посвящён Богу: "...освяти Мне каждого первенца...,потому что Мои они"(Исх. 13, 2). Первенцы в иудейских семьях считались собственностью Иеговы и обязаны были служить при храме.

Со временем священнослужителями иудейского народа становились представители колена Левиина- левиты. Первенцы других колен освобождались от обязанности служения при храме за особый выкуп в пять священных сиклей( один серебряный сикль весил 11 граммов). Таким образом посвящение первенцев Богу стало всего лишь  строго соблюдавшимся обрядом.

Закон запрещал женщине, родившей сына, входить в храм в течении сорока дней после родов, после рождения дочери этот период удваивался. По истечении указанного срока женщина обязана была принести в храм очистительную жертву: однолетнего агнца для всесожжения и голубя в жертву за грех. Бедняки приносили двух голубей, по одному для каждой жертвы. Завершался обряд очищения молитвой священника...

Наступил сороковой день после Рождения Божественного Младенца. Святое Семейство направилось в Иерусалимский храм. По Своей бедности Матерь Божия смогла принести в жертву за Того, Которого Отец Небесный отдал в жертву за спасение человеческого рода, лишь двух голубей.

Затем, как бы вручая Младенца Иисуса Самому Богу, отдала Божия Матерь Своё Чадо Архиерею, как наместнику Божиему на земле, после чего выкупила Она Богомладенца за пять сиклей. Священник стал читать над Ней очистительную молитву....

Обряд очищения подходил уже к концу, когда в храме появился старец Симеон. Ему было уже далеко за двести лет! Вопреки естественному закону жизни и смерти хранила его так долго благодать Божия.

Вот, что рассказывает церковная история о старце Симеоне.

Египетский царь Птолемей второй Филадельф(285-246 годы до Рождества Христова) решил пополнить свою знаменитую библиотеку текстами священных иудейских книг. Для перевода этих текстов с иудейского на греческий язык в Александрию были приглашены учёные мужи из Иерусалима, прекрасно владевшие обоими языками. Среди семидесяти двух приглашённых толковников был и праведный Симеон.

Во время работы над переводом Книги пророка Исаии Симеону показалось, что он обнаружил ошибку. В седьмой главе в четырнадцатом стихе было написано: "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына..". Рассудив, что дева не может быть матерью, Симеон решил исправить "ошибку", только хотел он вместо слова "Дева" написать "Жена", как явившейся Ангел удержал его руку.

В словах небесного Посланника, которые Симеон запомнил на всю свою долгую жизнь, звучала укоризна: "Имей веру написанному. Ты сам убедишься, что эти слова исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы". С этого дня и стал праведный Симеон ожидать обещанную Ангелом встречу с Христом Господом.

Прошло без малого три столетия...Греческая империя ушла в прошлое, Миром владел могущественнейший Рим. Сорок дней назад в Вифлееме родился Христос Спаситель.

Проходя мимо Святого Семейства, старец Симеон, озарённый Духом Святым, понял, что Младенец, Которого держала на руках Пречистая Дева Мария, и есть обетованный Мессия.

Убелённый сединами праведный Симеон принял на свои немощные старческие руки Младенца Христа(поэтому Симеона называют ещё и Богоприимцем) и возблагодарил Бога за ниспосланную ему радость встречи со Спасителем....

Велик был тот миг-в лице праведного Симеона, после долгого и томительного ожидания, человечество наконец встретилось с Богом! Эта долгожданная встреча( "сретение" по церковнославянски) с Господом стала для Симеона величайшей наградой за все труды его жизни...

 Иосиф и Мария дивились словам старца: они свидетельствовали, что тайна Божия была открыта и ему. Возвращая Младенца удивлённой Богоматери, старец Симеон благословил Святое Семейство, а затем обращаясь к Богородице, неожиданно пророчески произнёс: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий. И Тебе Самой оружие пройдёт душу..."(Лк. 2, 34-35).

Впервые после ни с чем не сравнимой радости Рождения Богомладенца Богоматерь услышала слова о тех несчастиях, что ждали Её впереди. Казалось бы,Величайшая из жён, Избранница неба, достойна счастливой жизни. Но нет! О радостях не было сказано ни слова....

                     Сретение

                                 Анне Ахматовой

Когда она в церковь впервые внесла дитя,

Находились внутри из числа людей,

Находившихся там постоянно,

Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял младенца из рук Марии;

И три человека вокруг

Младенца стояли, как зыбкая рама,

В то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замёрший лес.

От взглядов людей и от взоров небес

Вершины скрывали, сумев распластаться,

В то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом

Свет падал младенцу; но он ни о чём

Не ведал ещё и посапывал

сонно,

Покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему о том,

Что увидит он смертную тьму не прежде,

Чем Сына увидит Господня.

Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,

речённое некогда слово храня,

Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,

затем что глаза мои видели это дитя:

Он-Твоё продолженье и света

источник для идолов чтящих племён, 

и слава Израиля в нём".-Симеон умолкнул.

Их всех тишина обступила.

Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя

над их головами, слегка шелестя под сводами храма,

как некая птица, что в силах взлететь,

но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина

не менее страной, чем речь.

Смущена, Мария молчала. "Слова- то какие...."

И старец сказал, повернувшись к Марии:

"В лежащем сейчас на раменах твоих

паденье одних, возвышенье других,

предмет пререканий и повод к раздорам.

И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть его будет, твоя душа будет ранена.

Рана сия даст видеть тебе, что скрыто глубоко

в сердцах человеков, как некое око."

Он кончил и двинулся к выходу.

Вслед Мария, сутулясь, и тяжестью лет согбенная Анна безмолвно глядели.

Он шёл, уменьшаясь в значенье и теле

для двух женщин под сенью колонн.

Почти подгоняем их взглядами, он

шагал по застывшему храму пустому

к белевшему смутно дверному проёму.

И поступь была стариковски тверда.

Лишь голос пророчицы сзади когда

раздался, он шаг придержал свой немного:

но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.

И дверь приближалась. Одежд и чела

уж ветер коснулся, и в уши упрямо

врывался шум жизни за стенами храма.

Он шёл умирать. И не в уличный гул он,

дверь отворивши руками, шагнул,

но в глухонемые владения смерти.

Он шёл по пространству, лишённому тверди,

он слышал, что время утратило звук.

И образ Младенца с сияньем вокруг

пушистого темени смертной тропою

душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту чёрную тьму,

в которой дотоле ещё никому

дорогу себе освещать не случалось.

Светильник светил, и тропа расширялась.

                                         Иосиф Бродский(16 февраля 1972).

Благодарю всех заглянувших. Всем здоровья, Мира и добра!